一节 du性解密
在一本名为《du王争霸》，介绍世界du王的书中，有一段堪称经典的对话，在何鸿?和叶汉接手经营澳门du场不久，du王何鸿?看到du场的收入直线上升，du客在du场的命运离不开一个输字，就十分担心地问：“这些du客在du场总是输，要是他们都不来du怎么办，du场岂不要关门大吉?”叶汉当时又好气又好笑地以反问作答：“这世上天天在死人，怎不见这世上少人?”现代科学对du王的问题给出了解答。
一 根深蒂固的du性
摆出一组事物，无论是数字、颜色、形状、字母或面孔，即使被告知这是随机排列的，人们多半不会相信，他们坚持认为自己可以预测这个系列的下一个会是什么。这样的例子随手拈来：我们 “知道”一个球员马上就要进球了，我们“知道”下一次掷骰子就要掷出一个“6”，我们“知道”我们的“幸运数字”就要成为本周的中奖号码，我们“知道”轮盘的小球会掉到哪一个区域，我们“知道”二十一点的下一张牌是大牌还是小牌等等。
其实，我们的大脑生来就是要预测，确切地说是它迫使我们进行预测，就像一种生理需求，这就是人们与生俱来的预测瘾。人的大脑有两个区域，分别叫做伏隔核和前色带。只要遇到重复或交替出现的刺激物，比如一再获得 “某种植物可食用”的经验，以及“白天过后是黑夜”的交替过程，就会被激发，试图辨认变化的趋势，而这两种模式也是我们的祖先不得不首先确认的基本须知。 研究表明，只要连续出现两次同样刺激，伏隔核就开始相信还会出现第三次，这从神经系统科学的角度解释了“三人成虎”的俗话。拿du博作例子，只要我们在轮盘上连续押中两次，或者在二十一点中采用同一种策略连续两次成功，我们就会产生“我知道了!”的感觉，自以为看穿个中端倪，知道下一步会发生什么。尽管自己的预测很多时候就象是蹩脚的“天气预报”，但一有这样的机会，我们还是要预测，更糟糕的是，有人猜来猜去，逃不了个久du必输，却还是要du。事实上，人的行为不仅旁观者看不明白，许多时候本人也同样莫名其妙。神经系统科学家最近公布的一系列新发现显示，这是人的大脑在作怪。
多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。例如只要你买的股票升了，多巴胺神经细胞就会分泌这种化合物，传到大脑许多部位，包括伏隔核，使你感到非常高兴。大脑什么时候会分泌多巴胺?研究发现：
1、大脑偏爱希望小而风险大的du注。你所选du戏的赔率值越高、中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。du久了，赢钱这样的事情是注定会发生的，一旦出现赢钱，甚至是赢大钱这种让人喜出望外的事，多巴胺就会大量分泌，使du客欣喜异常，而下一次也会更乐意du博。
科学家说，假如没有这一机制，我们的祖先大约会龟缩在山洞里饿死，而我们也会把钱收在床垫下面，不敢拿来投资。负面结果在于，导致了我们的一些不合理性的做法，比如买彩票，du博等。
2、多巴胺分泌类似条件反射。巴甫洛夫的著名实验表明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射――听见铃声就分泌口水。最新研究表明，多巴胺分泌也有类似情况，只要收益跟某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示时(不用等到收益真正实现)，大脑就会分泌多巴胺。只要上一次du博赢了钱，du客就能得到一种快感，很可能使下一次du博在时间上来得更快、下注的时候变得更大胆。
3、在进du场或者在赢钱的时候，神经细胞就会分泌多巴胺，因此，所有刚进du场的du客都兴高采烈，赢钱的时候更是神采飞扬，然而，一旦未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭。这一急剧逆转不消两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒。这时，霉运就降临了。
大脑下半部分左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。打个比方：假如有人朝你扔去一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨这究竟是真家伙还是塑料玩具，而是整个跳起落荒而逃。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，跟老鼠的真假毫无关系。
科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，du博结果对其也有很强的影响，赢钱的时候就更甚。越是赢钱，你的扁桃体区就越活跃。
作为早期预警系统，扁桃体区的反应是够快的了，问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为这是物竞天择的结果：我们祖先的首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。打个比方：扁桃体区只要能足够快地使他们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓“狮子”不过是一团杂草卷过，上树的反应也并不对其造成伤害。
然而对于du客，这个“不辨真假”的机制，却因为在du场短暂赢钱的假象而激发错误的行为，为陷入du场埋下了伏笔，结果就跟忽视危险一样糟糕……更何况要辨别在du场短暂赢钱是真像还是假象比辨别老鼠的真假要难不知多少倍。
人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，追逐野兽，种植作物，寻找配偶，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应地，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨别短期趋势或激发感情反应这样的事情;同时却对辨别长期趋势或同时关注多个方面问题力不从心。
前额叶皮质――大脑的CEO，它负责完成高层决策。前额叶皮质作为大脑的CEO，其作用在于使我们能以记忆方式储存各种事件，并从中归纳具有普遍意义的结论，用于预测我们的行动后果以及对比今昔经验，以此作出更加合理的判断。
本来，有前额叶皮质作为大脑的CEO，人们早就总结出了“久du必输”这个规律，按理不应该还有那么多人陷入du场陷阱才对。但其他人和du客本人在du场赢钱的时刻具有太强的刺激作用，这就恰好击中了人们的软肋，让du客看到的往往是目前短暂的收益，而忽略了这不过是一个短暂的假象。要想抵御du场的诱惑，惟一的办法在于牢记长期结果的重要性。 但也不是不能预测，不能du，科学早已经解决了du博中的预测问题，如何科学地预测，科学地du?这是本书的后面将要详尽地涉及到的问题。
二、心理强化机制
在日常有规律的生活中，人们有时会觉得生活枯燥，需要寻找点刺激，而du就有强烈的刺激性。它能使人神经振奋，意志集中，暂时望却一切忧伤、烦恼和疲劳，有人能不停地du上几天几夜，任何努力工作的人，却少有这种记录，du博似乎有一种魔力。
du博是一个复杂的现象，多数人对它的认识还停留在感性阶段，此外，一些心理因素对人们的嗜du爱好也起了相当的作用。从表面看来，至少在某个相当长的时间内du规是不变的，du场似乎处于被动的地位，而du客可以自由发挥，采取各种各样的策略，du客似乎比du场更主动，而且du客赢了立刻就可以兑现，很多人就以为du博是求财的一种简便方法。
人们喜欢du，也因为du场的du规只有那么一点点不公平，就往往把这个一点点忽略掉了。当然，如果仅仅只du一次，或者是有限的几次，这样认为并没有多大的错误，但如果是长期du下去，虽然du客可以把这个一点点忽略掉，可du场却从来不忽略。事实上，对du博这样的事情，下一次注、几次注往往不过是事情的开头，只是万里du途的第一步。走得越远，大数定律的作用就越明显，而对多数du客来说，却是只见du规不见大数定律。一个不把这个一点点放在眼里，一个要靠这个一点点生存，du场就这么顺理成章地风光着。
有人也许会说，我每天只玩一会儿，大数定律就不会起作用了吧。随机试验的规律是通过大数定律的形式表现出来，与随机事件之间发生的间隔没有任何关系，du博也是一种随机试验，所有进du场du的人都在进行这种试验。今天du一会儿，改天接着再du，和某一天du更长的时间并没有本质的分别，哪怕一天只du那么几次，只要一直du下去，负收益率时的“久du必输”这个大数定律的作用就会日益显现出来。
曾经听人说过：“莫斯科是一个留人的地方，挣到钱的还想挣得更多，没挣到钱的也不甘心，他们留下来等待机会，因此大家就都留在了莫斯科。”做生意有赔有赚，挣钱的事例鼓舞人们钻研生意经，不知du场的魅力是不是因为du博也类似地表现为有输有赢呢?
做生意需要的是精明(当然管理大型企业这种大生意需要的是大知识)，在金钱利益的争夺中就更是这样，但也有例外，在du博这种最直接的金钱争夺来中，起主导作用的是知识，精明让位于知识，在du博上精明所导致的行为往往不符合知识的要求。
没有人不希望赢钱，去du场纯粹就是为了娱乐的人应该不是太多，du场就好像是一个可以轻松发财的场所。但似乎有一个难以理解的现象，很多du客输了九场，可以很快忘却，却一直记忆着赢过一场的威风，他们谈起这种风光的时候，眉飞色舞，手舞足蹈，期望着威风再现，不仅如此，即使是在一场du博中，很多du客在把身上的钱输光的时候，如果在该次du博中曾经有某个时刻赢过某个数量的钱，他们也会对这个赢钱的时刻印象深刻，并因为有过这个时刻而十分后悔：要是在这个赢了的时候就走该多好啊，下一次我一定要控制好自己。似乎赢du场就有了希望，并暗暗为下一次积蓄力量。很多人，甚至包括不少不du的人都认为：不管怎样du，只要做到见好就收，就能赢du场。当然，见到这个好自然可以收，但有利于庄家的du规使得在更多的时候见不到这个好，又如何收得住呢!见好就收是人们对du博过程的一种错误感觉。
人天生有一种不服输的du性，这种不服输的du性根源于du博中不仅有输还有赢，不可否认，du博的确是由输赢组成的，但其中的赢却会使人形成一种能够赢du场的心理效应，从而认为输是暂时的，你的本事(当然是错觉)会帮你最终赢回来。这实际上是一种自我暗示的心理强化机制，放大了赢的作用，是对表现为输输赢赢的du博一种失真的反映。
不是每个人的人生都总是春风得意，免不了情场失意、官场失意、生意场失意、股场失意等等，一句话，与名利场有关的这种失意那种失意、这种不满足那种不满足可能使他们期望通过du博的方式得到转移。du博，不知是个什么东西，不知什么时候不经意间就会染让它。
第二节 du盲的盲区
不能不承认，du场是公共场所中最干净、最规矩的地方，很多du场要求du客必须西装革履，穿旅游鞋牛仔服是不能进的，其含义是：赢的时候要像个绅士，输的时候也要像个绅士，就算不是绅士，du场的环境也让你不得不装得像个绅士。显然，赢的时候像不像绅士谁也不在意，关键在后者。du场对du客的着装要求是有先见之明的，因为绝大多数人都没有赢到du场的钱。
一 小数法则
自然界中的许多现象之间存在着相互依赖、相互制约的关系。这种关系大致可分为两类，一类是确定性关系，如电路中的电压V、电阻R和电流I三者之间服从欧姆定律：V=IR，在这个关系中，我们只要知道其中任意两个变量的值，另外一个变量的取值就唯一地确定了，确定性关系在量上表现为函数关系。
因果关系是确定性关系的一种，简单地说，就是A→B。即事件A的发生导致事件B的发生。因果关系中最常见的是一因一果，另外还有一因多果、一果多因、多因多果等形式。
另一类是不确定关系，例如，人的年龄和血压之间存在着一定的关系。一般地，人的年龄大一些，血压也要相应的高一些，但这种关系并不是确定的，因为即使是同一年龄的人，他们的血压也不完全相同。不确定性关系在自然现象中普遍存在，其原因主要是由于测量上的误差和其它一些随机误差的干扰，我们称变量之间的不确定关系为相关关系。虽然在相关关系中，我们知道变量之间存在着密切的联系，但从一个(或一组)变量的每一确定的值，不能求出另一变量确定的值。可是在大量实验中，这种不确定的关系，具有统计规律性，这种联系便称为统计相关。具有相关关系的变量间虽然不具有确定的函数关系，但是可以借助函数关系来表达它们之间的统计规律性。
我们探索客观世界的因果关系是从相关关系开始的，懒惰者习惯于匆匆忙忙得出结论，而不是经过周密的思考和论证，这就容易导致出错。常见的错误主要有以下几种形式：
1、胡乱确定因果关系。面对客观世界的种种不确定性，人们喜欢寻找原因，并将不确定性转化为确定性，这是千古不变的人性的弱点，尽管这种转化往往只是心理上的。有个古老的谬误是：“如果在A之后紧跟着发生B，那么A一定导致B”。在这里，或许A是B的因，B是A之果，但更可能的情况是，A和B并不互为因果，而都是第三种因素的产物。
在du博活动中，很多事件之间根本就没有任何关系，如，轮盘这一次出红的概率和前十次出了黑之间，绝大多数du戏中的“赢”和du客个人本事的大小之间，因果关系和相关关系都没有，硬要从中找出关系来，就算是找到了，也没有实际意义。
2、把相关关系当作因果关系。因果关系和相关关系，这是说明事物之间联系的两种形式，认识和处理相关关系需要做大量的观察和相应的专门知识，而因果关系却可以直接地“推”出来，因此，人们习惯于把相关关系转化为因果关系来解释周围的事物，甚至不分青红皂白地把它们都当成是因果关系来处理。有关相关关系与因果关系的误区被广泛应用于有意无意、善意恶意的“欺骗”活动，最常见的骗局，是利用真实的相关关系来支持一个未经证实的因果关系，最典型的例子就是广告。
在du场里，很多事件之间只有相关关系，但人们往往把它当成了因果关系。如，玩二十一点，庄家的面牌是“8”，du客是“15”点，有人不补牌，庄家补一张“7”和一张“10”爆牌，du客赢，有人就把这和不要牌之间建立起因果关系，以后遇到类似情况就会不补牌;相反，如果有人补牌成功，以后遇到类似情况就会补牌，同样的情形，成功和失败的经验会让很多人在玩二十一点时犹豫不决，其原因就在于没有搞清补牌或不补牌和输赢之间的相关关系，而把它当成了因果关系。
在许多情况下，变量之间只是存在着相关关系，是否存在着因果关系仍旧是个未知数，因此，在明确变量之间确实存在因果关系之前，不宜匆忙下结论。认识到多数du客对du博的感觉不过是对du博活动中众多关系的反应，建立du博就是随机试验的观念，学习和掌握建立在科学的概率论基础之上的du博知识和du博策略，掌握其中存在着的各种真实关系，对du客来说就显得尤为重要。
3、用处理因果关系的方法来处理相关关系。 “大数定律”告诉我们，只有在大样本，即分析样本接近于总体时，样本中某事件发生的概率渐近于总体概率，而因果关系则无须关心样本的大小，具有“样本无关性”，由个别到一般或由一般到个别都能得到正确的推理。而如果不管是因果关系还是相关关系，统统都当成是因果关系，对二者不加以区分，方法不对，结果自然就大相径庭。
在现实生活中，在人们的认知过程中，在不确定条件下根据现有信息对不确定事件进行判断或决策时，所谓的小样本错误是常见的现象。其一，利用处理确定性关系的由个别到一般的归纳法来认识不确定性关系，将判断简单匆忙地建立在少量信息的基础上，不顾条件限制匆忙地“归纳”出条件概率(或者说频率)，夸大小样本对总体的代表性，将小样本中某事件的概率分布看成是总体分布，以为其具有普遍适用性而应用于大样本，以偏概全、以小见大，导致对事件概率的判断失误。例如，如果一个金融分析师连续推介的几个股票随后的表现都很好，那么投资者一般会对之十分信任，反之亦然，这是一种数据“陷阱”，原因在于采样过少，即使分析和推理过程正确也不一定能得出正确的结论。这类小样本错误还常被人用于有意无意的误导，把低统计量时的事例当普遍现象，如，中六合彩大奖者常被用来现身说法，du场里某人赢了大钱被用来大肆渲染等等。
其二，利用处理确定性关系的由一般到个别的推理方法来认识不确定性关系，把适用于大样本事件的概率，用在了小样本上，当小样本事件的频率严重偏离事件的概率时，往往高估将要发生的事件出现的概率。如虽然人们都知道投掷硬币正反面出现的概率为50%，但如果连续出现多次正面时，人们总是认为接下来出现反面的机会很大，这也是人们du博心理大增的缘由，所谓的注码法的理论根据也是由此而来。
小样本错误是心理学的小数法则作用的结果。用错误的心理学小数法则代替科学的概率论大数法则是一个具有专门知识的人都可能犯的错误，有时甚至不顾书本上早有定论的、准确无误的先验概率。虽然人们在认识一个未知的随机现象时，“小样本错误”在所难免，但在先验概率已知的情况下，就不应再犯这种错误。
事实上，概率是一固定常数，和样本有关的频率不可能影响概率，频率有时严重偏离概率正好反映了二者之间的不确定关系，同时，概率不仅可用试验来近似确定，很多时候还可以准确计算出来，一个理性推断行为不仅会使用大样本的所有信息，也会利用此类先验信息。在此我们强调，du博游戏是古典概型试验，其中的概率都可以准确计算，据此所作的分析相当于分析了无穷多个样本，许多du客在du场里所做的数据收集工作是毫无意义的，根本就没有必要。
有个叫“盲人摸象”的寓言故事，说的是几个盲人把对大象局部的认识看成是对大象整体的认识，提醒人们在认识一个事物的时候要全面。“小样本错误”就类似于认识随机现象中的“盲人摸象”。随机现象是自然界中的复杂现象，要研究一种随机现象，需要具备相应的知识，但人类文明发展到今天，对许多随机现象已经有了深刻的认识，完全可以通过现成的书本来掌握它。du博作为一种随机现象，可能多数人都不具备研究它的条件，但到今天为止，研究du博已经取得了不少的成果，如果一名du客既不具备研究它的条件，又没有从书本上学来有关du博的知识，仅仅凭感觉猜测就想赢du场，这将与盲人摸象无异，甚至可能还要糟糕;因为盲人还有把大象摸清楚的一天，而作为随机现象的du博，虽然所有的du具都是有形的，但du博的本质却是无形的，不光看不见还摸不着;因此，完全有可能，有人du了几十年，du博水平还是没有什么进步，而有的人，由于研究了相关的理论，一出手水平就是世界级的。
总之，我们应该慎重对待事件之间的因果关系和相关关系，在考虑事件的相关关系时，应该做深入的思考，至少要问自己几个问题：
1、存在确定的因果关系吗?
2、如果不是，存在相关关系吗?
3、样本容量足够大吗?样本是否经过认真、仔细的挑选?推理过程是否正确?结论是否经过严密的论证?检验是避免错误的法宝。
二 非理性
现代经济学有一个前提，即假定人都是理性和自利的，认为人是理性的动物，即所谓的理性经济人，他们会合理利用自己所收集到的信息来估计将来不同结果的各种可能性，总是倾向于追求最大收益或承担最小成本，但是这种假设与人们实际经济活动相去甚远，我们往往不仅观察到人、人的行为、人的精神等有理性一面，也有非理性的一面。非理性的一面在我们的生活中经常见到，比如你会看到有人为了省5元而花6元的汽油费开车去批发市场购买几包卫生纸，或者是你也会看到有人花不少钱为一件家具购买服务合同但这家具根本不会坏，或者是当股市繁荣时股民会欣喜若狂跟风买进，而股市暴跌股民又诚惶诚恐地迅速出货;最能体现现实人非理性一面的就是du博，du博作为一种最直接的经济活动，多少人在du场输多赢少，甚至输得一贫如洗、倾家荡产，du场靠赢du客的钱已经存在了很多年，并且还将这样一如既往地存在下去，但这丝毫对后来者起不了什么警示作用，甚至有时对其本人也很难产生什么影响，这些行为都无法用传统经济学经济人的理性与自利假定来解释。
du客为了赢du场，最后不仅不能赢反而却把数不清的钱输给了du场，这种非理性不自利的例子，并非违反了经济学传统的理性与自利假定。其实，人的经济行为是理性的还有一个前提，那就是人对某个经济活动的本质和规律要有正确的认识，自利这个假定是无条件的，人是理性的却是有条件的。为了省5 元而花6元的汽油费开车去批发市场购买几包卫生纸是因为不清楚或者是没有考虑到汽油费要花6元，花不少钱为一件家具购买服务合同但这家具根本不会坏也是因为顾客没有这个家具不会坏的经验，当股市繁荣时股民会欣喜若狂跟风买进，而股市暴跌股民又诚惶诚恐地迅速出货也是因为股民没有对股市内在规律正确的认识。因此可以得出这样的结论，首先，人在经济活动中是自利的，其次，如果人对这个活动的规律的认识是正确的，那么其行为是理性的，相反，如果人对这个活动的规律没有正确的认识，这其中的原因可能是根本没有想到要去认识，也有可能是由于受各种条件的限制认识不了或者认识是错误的，那么人的行为会表现出非理性的一面。自利首先表现为一种主观愿望，是行为的目的，而由于认识的局限性，人的行为可能是理性的，也可能是非理性的，是对事物认识程度的客观反映，由于二者并不总是一致，行为的结果就可能是自利的，也可能是不自利的。这样，人们一些看起来似乎难以理解的经济活动就变得容易理解了。
du博作为du客的一种经济活动，具有表面上简单事实上很复杂的特点，简单的外表使得不少人有关du博的概念是完全错误的，而自利反映在du博活动中就是，du客努力想要在每一次下注中占得上风。这在有中间过程的du戏中表现得尤其明显，如二十一点中的该要牌时不要牌，该du倍时不du倍，而不该要牌反而要牌，不该du倍反而du倍;拉号子时该比牌的时候不比，不该比牌的时候反而要比，这种毫无依据不切实际的努力其结果的累积对du客来说往往是灾难性的，du场却因此挣到了比理论上更多的利润。du客自利努力的结果反而是不自利。
不难发现，人类有很多和du博类似的、似乎是非理性的经济活动，不要说个人，就是一个国家也有这种情况出现。一个现代的国家，在制定经济政策时，一般是依据一定的经济学理论，由于经济学理论在实验经济学出现以前很难在实验室通过实验进行验证，决策者在采纳经济学家的意见时，总是赞同经济学家的理论;而具体运行的结果只有通过实践才能得到检验，由于一个国家的经济政策涉及到多数人的利益，一旦运行结果和预计差得太远，必然进行修正，由于经常性的干预和集中了优秀者的智力，一般一个正常国家的经济能够运行在正常的轨道上。
生活中我们行事往往是凭感觉，并不需要对每件事都深思熟虑之后才去做。小到买卫生纸为了省5元钱而为此花了6元的汽油费，大到炒股票盲目的追高杀跌，我们举的人不理性不自利的例子有个特点，即都是个体的行为，是由于个体的局限性造成的，往往是不自觉下意识的行为。一旦知道了这样做并不合算，就不会这样做了。同时，这也提醒我们，哪怕是一件无关紧要的小事，我们的行为也并不一定是正确的。
实质上，当环境改变，状况变好，人们有很多机会来学习，涉及的问题被解释清楚时，许多不确定性条件下人类判断的认知偏差就会消失。如果给予适当引导，即使人们的初始行为是非理性的，然而经过学习后会改正其行为方式，变得理性起来。
du场里的du戏有一个共同的特征，就是几近中立的规则和投注的简单明了，极易上手。首先，几乎所有du戏的规则都很简单，简单得让多数du客都不知该拿它如何是好，简单得多数du客用眼睛就能看出个“很公平”或“50%”来。其次，任何du戏都表现为输输赢赢，很多人以为du博就如这输输赢赢般简单，因此，所有进du场的du客，除了少数去消遣的，都是要去赢钱的，并且认为自己是能够做到的。第三，du博是一种极为机械的下注和一个不断决策的过程，往往要求du客在“是”和 “非”之间作出选择，随便选择其中的一个，没有比这更简单和容易的了;但赢却不一定意味着正确，输也不一定就是错误，仅凭感觉是无从判断的，因此，要作出正确的选择就很难，要在一系列决策中都作出正确的选择就更难，对不知底细的人来说，不亚于中六合彩的大奖。
由一系列的简单推出du博也很简单再进一步推出能赢du场，这个看起来似乎很合逻辑的错误推断让人们忽视了下面这个几乎不需要证明的结论：du场开在那里的本意，是等着du客送钱去，而不是相反让du客去赢钱。从后面我们对du戏所作的分析可以看到，du博绝对不像表面上看起来的那么简单，其复杂性甚至超出了多数人的想象，仅仅凭du场里的那一点思考一般是无法把它琢磨透的，这种复杂性决定了，对多数du客来说，仅凭个人的力量是很难认清du博的真相和本质的。du博，这是一场有钱就能打，偶然还能赢，却最终赢不了的战争。但总有人对它抱有幻想，期待着奇迹出现。
有人陷于du博不能自拔，也是由于人的du性在作怪。赢时想赢得更多，输时想翻本，虽然这些愿望都是好的，但愿望终归是愿望，“久du必输”早已把结果告诉了我们;除了玩二十一点的算牌者和庄家，多数人du博迟早会输?
生物精神医学中的精神作用、物质研究和大脑影像学显示，病态性du博患者的大脑前额叶活动不足，血流量及代谢较少，此外正肾上腺素在du博时患者较一般人过度分泌，多巴胺及血清素分泌则明显不足，脑中多巴胺受体也较一般缺乏，这证明大脑特殊区域及相关传导物质的失调、环境刺激、行为制约依赖是导致病态性du博的多重病因，同时也为积极的药物治疗开创了令人振奋的前景。
目前，对于病态性du博患者的治疗，有药物疗法与认知疗法两种有效方法。
药疗包括血清张力业型抗忧郁剂和成瘾阻断剂。1998年美国Hollander教授以新一代血清素回收抑制剂治疗，有七成的患者du博冲动明显降低、控制能力增强，这为蒙受其苦的du鬼家属带来无限希望，因为du瘾是有可救药;若能再配合环境治疗(隔离du博环境)、家族治疗(撰写du博日记、培养适当兴趣并协助注意力转移)，则病态性du博这一类冲动控制疾病是可以有效改善的，可以不再为“du”而上瘾，不再被“du”所控制。使用阻断药物成瘾的药物，可以缓解或阻止吸毒成瘾者对毒品的需求，这就是戒毒的原理，科学家发现，阻断药物成瘾的药物同样对du徒也有效。
认知疗法则是矫正患者对du博的不当预期心态，增强自我处理问题的能力，如社交技巧训练及压力调适等等，这一疗法认为错误的认知是参du的重要决定因素，因此，治疗的目的是用适当的理性思维取代功能失调的认知。只要患者有意愿配合，家人愿意给予帮助，都可以得到相当不错的疗效。
虽然病态性du博可以通过辅导过程得到改善，但不要误以为自已已经暂时停止了du博，就解决了问题。许多嗜du者都经历过“心痒难熬”的感受，有时经济问题虽然已经解决，但过了不久，又历史重演。总之，预防胜于治疗，因此，最重要的就是要寻求问题的根本，作出彻底的改变，才是长久之计。
为什么有人会染上病态du博症?答案不仅仅在生理学和心理学，也在数学。对某些人来说，du博不过是一种刺激的游戏、一种不同于看电影的娱乐;但对另一些人来讲则以为du博可能发财，并因此沉溺上瘾。他们误以为自己和du场赢的机会的差别就和49%和51%之间那样的小，混淆了du戏的赢率和du博的赢率。
du，不仅仅是少数有钱人的专利，在普通的旅游者、商人、侨民、留学生和出国打工者中都有人喜欢“摸”一把。我们看到，小到我们周围有个一两百美元就能du一把的芸芸众生，大到市长，年薪几十万美元的新闻主播，在du博上往往表现得很幼稚。笔者也经常接触到一些很有知识的人，尽管他们在自己的领域可能出类拔萃，但对du博的理解也是很肤浅，其谈论du博时说出的话不比一个普通du客高多少。而一旦由于什么原因沾上了du博，其表现一般也和普通du客没有多大的分别。
吸取周围人du博的教训，时刻提醒自己，du博这个东西，害了很多人，不能沾上它，凭着坚强的意志克制与生俱来的du博冲动，不失为上策;但也有更简单，更彻底的方法。从科学的角度了解du场赢钱赚钱的秘密，认识到赢du场是一件难度很高的事情，具有科学的、健康的du博知识，才能抵御与生俱来的du博冲动，这样筑起来的防线才是牢不可破的。同时，认清神秘的、无数人栽在其上的du博也是人生一大快事。
久du必输的受到du场的欢迎，du得越大，输得越多，就越受欢迎;久du必赢的被拒之门外，因此，du场具有十足的、不折不扣的小人特征!为了不再给du场送钱，从一个受到du场热烈欢迎的人成为一个一点也不受du场欢迎的人;为了人生不在du博上出错，在du上不迷惘，需要完全从根本上知du懂du，掌握科学健康的du博知识。这将无异于接种了du博疫苗，从此具有了抗病态du博的免疫能力。
如果每个du客都知du懂du，那么，染病的将是du场老板，只不过不是病态du博症罢了;如果人人都知du懂du，du害、du祸、du灾等所有与du博有关的问题都将从此消失。
第二章 du场解析
du场，利用了人类嗜du的天性和du博认识上的非理性，拉斯韦加斯、大西洋城、澳门和蒙特卡罗等du城就是其中做得最成功的。
预测未来、掌握未来也许是人类历史上最大胆的设想，用数学的方法预测未来――这是一个智慧的霹雳。研究是从du博问题入手的，du注合理分配问题被认为是概率论的起源。早在1494年，意大利数学家帕乔利就提出过类似的du博问题;十七世纪中叶，当法国的一个du徒梅雷向帕斯卡(Blaise Pascal)重提这类问题时，才引起帕斯卡与费尔马(Pierre Fermat)发明概率的方法来解决这个问题;1601年出生的业余数学家费尔马，以简捷的“费尔马大定理”而出名，他和帕斯卡从1654年7月到10月之间，借着通信探讨du博中的数学问题，为创立古典概率论做出了贡献。
柏拉图相信知识在人发现它以前就存在着，就像几何学产生于尼罗河的冲洗一样，概率论发现的灵感来自于du博，反映了du博所遵循的原则和规律。
在数学与现实发生碰撞的时候，就显示出了自己的威力。由于直接和金钱关联，du博有了一种可怕的魔力，多少自信的人在du博面前变得迷惘和无助;应用概率的知识正确地对待du博，建立科学健康的du博观，用理性战胜du性，摆脱du博魔力的控制，展示科学的魅力，这正是我们在本书所看到的。
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